万一？挺不错。

那规则之后究竟是什么？嘻嘻。

我们说：筑基。

只不过...似乎...有些草率...

下一个问题，也是这档事的最后一个问题。

与传承、原本对应的离谱玩意是啥？

循环、轨迹、规则、筑基...灵魂。

灵魂呀...让我们想想，这东西究竟是什么鬼。

......

灵魂...这是一个比自我更加深奥的话题。

先把灵魂进行划分：认知、意识、自我、灵魂。

这是从我们的角度把灵魂进行解剖。

首先，我们是具备认知的，先不管这玩意究竟是怎么来的，作为底层认知，它的作用是对现有环境的解读，也就是说普遍的认知是怎样的，那我们的认知也就是怎样的。

从懵懂如娃娃，一步步认知世界至形成主观意识，而这样的意识同样很普遍。

当然，不排除其中有些异类。

当具备普遍认知，形成主观意识，下一步则是形成普遍的自我，而这个普遍的自我，是在学习中长大，学的是谁？别人。

以认知解读世界，产生意识，在以意识进行学习，产生自我。

但这样的学习，是向长辈学，简单来说，这是速成，自我沉寂。

如世生，先后之差非常微妙，有长辈这个说法吗？没有。即没有就算产生了意识，怎么学？相互学。

以互相学习，进而产生自我，视为我主。

不过我们和世生是不同的。

尚小时解读世界，产生意识，在向长辈学，形成我这个观念，但仅仅是观念，这个我是不存在的，或者说这个自我潜水隐匿了。

因我们没有相互学习的这个阶段，故诞生不了自我，而这样的自我，严格些划分则是思想。

认知、意识、思想。

自我？呵呵。别提。

而且就算是思想都不怎么干净，如有些思想是别人灌注的。

从理论上来说，即以思为主，应是我思故我在，而不是...咳咳。

重新组织下语言。

解读世界，产生意识，若意识做不到模仿，则会形成思想，在以思想学习成长，那这样的思想是正确的吗？思想是正确的，但参照物不一定正确。

因做不到模仿才会产生思想，成长还是以模仿为主，所思之成长，为了能做到。

这是小的学习大的，仿佛一个模子里刻出来的家伙，但长大的过程是不一样的，因长辈一个不同的动作，往往会引起小家伙不同的思想。

这是殊途同归。

长辈需要教娃娃吗？不需要。身便是最好的教学。

若是这样...当小家伙长大的，只需稍微有些脑子，就会产生自我了，而这个自我是我思故我在，顺我心意。

如我要干什么？顺心如意。我思我在我成在生在长。

这才是正确的。

至少在世，这是正确的言传身教，至于禁区...呵呵哒。

可怜的咱们，从小吃足了教训，明明应该是身教，但却口不择言的逆改，或者说从小就被逆天改命了。

哈哈。

用世界的说法，全是叛逆！

就算要改，也是长大后在改不是，如顺心如意不对，教一教可以改嘛。但咱们并么有长大这回事，当然，这是以世界的角度来推衍。

毕竟禁区和世界是不同的，至少以世界的角度来讲，禁区这边那是劣迹斑斑，道德败坏，世风日下，重点是世风日下。

这样的话...我思我不在。

世界认为是败坏的，那禁区就是败坏的吗？不确定。因这是片面的认知，兴许在某些地方，某些角落里，也有以世界的方式形成自我的，只不过我们不是以世界的方式长大的就是了。

既然我们不是以世界的方式长大的，为什么倾向世界？应该是所处的主流环境倾向世界，既主流倾世，那从小便错了是什么鬼？往好的方面想，兴许只是我们生错了而已，总有一些种子根苗正红。

但事实是这样吗？大体上都是错的。

要是大体上都是错的，这是少部分根苗正红的种子能改变的？呵呵。痴心妄想。

即以生错，就算有那么一些苗苗，那也是错过了，无力回天的说。

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若是以这样的观点...有这样的种子吗？或许有，但更惨，其存在的意义是嫁衣，突出那么一个悲。

一个生错，一个生悲。

真是...笑话。

算了。

这些是题外话。

我等具备认知，但意识这东西本来是没有的，至于自我？呵呵。更别提。

我等之自我是不存在的。

以解读禁区的方式来产生意识，这样的意识是浅意识，它很浅很淡甚至感觉不到。

这是肤浅。

而在尚小之际逆改，会产生自我吗？不会。

我们好像具备过思想，但应该是被打散了，思想是会产生自我，但要是进行逆改，尤其是在小时候，那么思想和意识将会被打散，成为一种潜在的玩意。

碎片？类似。

浅意识或许是完整的，但思想若被打散，则会沉寂，但后面是浅意识，思想能沉寂吗？这会让思想和意识形成了冲突，进而崩溃。

当思想和意识崩溃了，还有认知兜底不是，不过由于崩溃的缘故，认知是错乱的，而这错乱的结果导致咱们看禁区啥也不对，这样认知便成了认错。

认错了，是不是改错？改了也乱了，因非生所愿，但无论怎样改，都认了不是吗？

用世界的话来说，这很合理，既然认错了，怎么改，禁区说的算。

不过...非生所愿和非我所愿是两回事。

生不由自主，但我是不同的，就算我未生亦是如此。

但怎么说？

认错生错，乱我心扉。

不过...这个我又不一定非要在我们身上，可以在世生脑门上不是。

我等有认知，也有意识，只不过这意识不太给力，老是忘记，比较懵懂。

至于我这个玩意，我等是没有的，或许世生有，但我等没有，我等有的仅仅是思，思我存世生。

换句话：现在的咱们，不支持我的存在，所以只能放在世界那边，毕竟连意识都勉强生存，更别提我这回事。

至于说灵魂...那是啥？

我这回事对于我等只是一种感觉，感觉存在了就行，至于灵魂这玩意，压根感觉不到。

我思故我在，还可以谈谈感觉这回事，但灵魂无疑更高级。

有吗？或许有。

毕竟怎么说？禁区在我们眼中可是很完善，至少比我们创造的简陋世界要完善到不知道哪里去。

所以，灵魂是可能存在的，但仅仅是存在于感受当中。

感受灵魂的存在。

譬如梦境中有恐怖的一面，又有温暖的一面。

究竟哪一面是灵魂的体现？分不清。

从理论的角度讲，温暖的一面更像灵魂的归宿，但我等是因恐怖产生的意识，要是依赖于温暖的梦境，我们很害怕，害怕被温暖给同化，所以有些时候宁可让意识活在恐惧当中，只不过恐惧也有可能是真的。

当恐惧足够深刻，意识也会吃不消的，所以我等是既害怕温暖又畏惧恐怖。

这环境真是够恶劣的。

安全吗？一点都不安全。

现实倒是足够安全，但也只是临时表面，宛如待宰牲畜，不应该是这样的才对，毕竟我们看到了宇宙，观望过天空，体会过梦境，但究竟是哪里不对？不清楚。

因分不清，所以只能站在世的一边去面对，比如说将我，交给世界。

至于说灵魂...我等是没有灵魂的，只能感受到灵魂。

一边是恐怖黑暗，一边是光明温暖。

哪边是灵魂？不清楚。

若不出什么意外，意识会在恐怖的黑暗中向往光明的温暖，或许意识会被温暖以同化的方式给吃掉，或者说沉沦。

不过解决的方式不是没有，但只是猜测，简单来说，作死。灼烧出灵魂。

那么灵魂究竟是什么？

这个...

认知从何而来，我等创世，认知由我等而来。

当我等把感觉的我交给世界，而我等挂掉了，这个我对于世类似于灵魂的玩意，或者说我可以取代灵魂这个东西。

底层认知的来源之一：失败者。

它们的我交给了一方，而自身失败了，故成为了类似于灵魂的玩意，构建出了基础认知。

灵魂、意识、自我。

这是三者。

当自我没有取代灵魂，那灵魂以怎样的方式表现。

灵魂的通常解释是身体的活性，但身体可以没有灵魂吗？实例，我等可以没有灵魂，就算没有灵魂一样能活蹦乱跳，因感受到过，如此简单。

在贴切一点的形容，若无灵魂，风动即可身动。

灵魂不可或缺，但却必须存在。

以失败为案例。

由我取代灵魂，世生形成认知，构建出意识，进而相互交织，产生自我。

世生有先后之差，更生生各异，这是殊途，而自我的形成方式之一，便是生生之间相互融合，这是殊途同归，更是众生我象。

我主沉浮，因我生一世，而众生我象之后，进而是分生。

一个问题：我是谁。

我等因殊途同归而同生，也因我主而分生。

小主，