要是真有百家的情况下,先王冒泡,兴许先王都会被气笑的说,但还别说,真有这种可能的好吧。
百位同世,但邪祟更加势大,这样先王也得傻眼。
王说:我是不是来错地方了?啊?
这是极为特殊的情况,也是一个很有趣的玩笑,而这个玩笑估摸着有一成都是对准王的。
有个很有意思的王,叫准王。
王说的究竟准不准?灵不灵?哈哈。
谁同意?全是沉默。
谁反对?少数零星。反对成为王族?可以。成准王吧。先去边荒磨砺一番。
至于没资格说同意,但本身却同意的,同样是磨砺,成为王族的一部分子吧。
王说:待我雄起,在和你们较量。
毕竟百位,在加上更多的邪祟,远古的王也感觉势单力孤,瑟瑟发抖,是时候重振上古雄风了。
本王还很浮弱,先修养一番在说其他。
等有了准王,有了王族,在看冕谁,而这冕的只是自己这一门。
大王:本王是恢复了,但只能冕冕咱们这一脉,毕竟百位和更多的邪祟,本王深感自身渺小,只能冕冕自己了,咱们幸免于难就很不错了,毕竟两大黑帮,要是掐架了,一般谁都不能幸免,也就是本王才能这么牛哔。
小王:大王,要不咱们跑吧。
大王:跑?那也要能跑掉才行,边荒可不是万能的,尤其是别人家的边荒,可不会收留咱。知道准王的意义所在吗?
小王:准许王族跑。
大王:没错。咱们不能跑,但王族可以跑。它们是我等遗留的王氏血脉,要是咱们盈了,王氏是无辜的,要是咱们输了,这血脉亦是罪责。
小王:大王可是远古的王呀,这么不给力的吗?
大王:不给力?你也不看看百位以及更多邪祟的含金量,这是王能摆平的?开什么玩笑。
小王:哦。这是一个玩笑。
大王:嗯。这是一个玩笑,而在这个玩笑中咱们都是棋子。
小王:那是谁开的这个玩笑?
大王:一般是天意。
小王:不是越往前越厉害吗?
大王:后生不给力自然是越往前越厉害,但要是后生给力,那是越往后越变态,因足够变态,也就有了恒古之说,远古是一回事,上古是一回事,恒古又是一回事。它们有很大可能是嫌弃不够远,所以弄出一些远古的王来参合,比如本王。
小王:那目的呢?
大王:恒古长存。如我等遗留的血脉,便是恒古长存的。
小王:要是输了,岂不是恒古长存的罪责。
大王:所以,为了恒古长存,这是公平的对垒,谁都有可能...输。谁都不可能赢。这样血脉便成了盈的一部分,谁都必然会盈,但罪责需要清洗才能成为恒古长存之物,用本王的话来说,这是玉碎计划,它们需要王,因王才能冕责,所以王族是跑不掉的,能跑掉的是血脉。
毕竟血脉中只是蕴含枷锁,比罪责好更好。
小王:要是谁都跑不掉,还有幸存者吗?
大王:表面上没有。
小王:那实际上...
大王:奇迹。
小王:这样的奇迹是需要解开的吧。
大王:那...气数呗。万物有灵,因生长而自锁,要是解开了,则是奇迹。
小王:那钥匙普遍是遗物吧。
大王:嗯。但不一定有。你觉的我等会灰灰湮灭,一点残留都没有吗?
小王:可能有,也可能没有。
大王:因生长而自锁,这是存在的。但奇迹则是未知的。毕竟连我等都不清楚,究竟有没有遗物残留,从理论上说是没有的,但要是万物因生而自锁,那便可能有了,这是因必然的存在而具备的可能,绽放的奇迹,或者说枷锁是奇迹的证明,让没有可能的东西成了可能。
小王:这回事是天意干的?
大王:至少本王干不出来。
小王:很好奇,天意是怎么说服诸位的。
大王:本王也很好奇。
小王:或许根本没有说服,而是直接弄出来的,让咱们不得不配合。
大王:很强而有力的说服。
小王:很好奇,要是不配合会怎样?
大王:当跑不掉的家伙,非要跑掉,那跑掉的家伙可能会成为难民棚,一个类似于奇观的建筑。
小王:天意或许根本不在乎配合还是不配合,反正只是诸多结果之一。
大王:对头。
小王:天意这么厉害?
大王:这不是天意有多厉害,而是天意不可违。顺从即是配合,违逆则是作弄。这是它本身存在的特质。
小王:能忍?
大王:很多时候,惹不起,躲的起。要是躲不过,那就得认。要是不认,非要破坏,谁都没有好果子吃。试问天意做出了一盘菜,诸位对于掀桌的家伙会如何处理?
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小王:封印?
大王:嗯。连手封印。别名封王。有些王是用来封印的。不能忍,那就破坏呗,下场则是封印。而封印本身也是结果之一,只不过要是诸位束手,那是真有可能掀桌。
小王:要封印王,需要几位?
大王:二不可能,三是压制,所以要不低于三的四象封印,用在这一时,临时。也就是说四位是临时的,毕竟封王只是这其中的一个过程,封一时风平浪静,足以了。
小王:这是不忍?
大王:嗯。当王不忍,惨遭封印,还有谁跳脚吗?没有了。这一时成了仁。
小王:那大王忍吗?
大王:若不忍即仁,那最好的破坏是不是忍一时?
小王:大王说的在理。
大王:所以本王可以忍,也可以不忍,只不过对于四象封印有些兴趣,所以不忍了。
小王:那封王的是哪四位?
大王:王侯将相。
小王:王也算其中之一?
大王:要是王知道自己会被封印,这即是受封,所以王亦算其一。
小王:要是王不知道怎样?
大王:那便由族来顶替王位,同样的四象,只不过这次三者挂了一个族名成了四象封印阵。
小王:可以是替代的吧。
大王:顶替更省事,替代更麻烦。
小王:要是替代是怎样?
大王:那数量变成了五,因族分成了二,这二是上下,这上下都是不在位的,但一个是明面上的至高,一个却是底层的根基,所以这两个家伙可以替代,但不是顶替,当数量变成了五,四象封印就变成了五行,有些多余,连绵到后世五行缺一,这一是余生。
富裕的家伙才会这么干,但世界很富裕吗?一般都很穷,在多都不够用,所以是可四不用五,能不挂四,一般不挂,更别提替代了。
小王:话说天意真能弄这么大的场面吗?
大王:你们想听什么?是多一天,还是少一天?
小王:哦...这样啊。
大王:少一天,多还疑而在。
小王:这种情况很特殊吧。
大王:你们说呢?这可是你们弄出来的特殊。
小王:就算没有咱们,也存在这种特殊情况不是?
大王:是这样。
小王:边荒开辟,总得有一个由来不是,我们觉的这个由来很不错,四象封印也够稳,封王之地,由来之一。
总的来说,边荒是一个收难民的地方,而不是图谋夙愿的地方,只有在极为特殊的境地才能改变必然的沉沦,不然开辟是妄想,就算是贫民加上难民,其主要目的也不是复辟什么,而是解封。
不过要是小王摆平了原本世界的麻烦,这处边荒会得到一定的好处就是了。
什么好处呢?嘻嘻。
比如说一位侯爷。
这要看玉的成色怎样,论到王冒泡,所在世界基本上不足四位,顶多也就是三的程度,比如说一个家伙好了,当这个家伙玉碎了,则看古往今来究竟有多少位,玉碎则是为了把这些古往今来的家伙唤醒。
兴许这样的家伙早就凉凉了,但毕竟存在过,这是仅有一位赞同,能有多少家不清楚,重点是解决现世的麻烦。
当这些历史中的家伙解决了麻烦,边荒得到了好处就是王所留的一块碎玉,它具备王的一部分,或者说王的一部分位格,例如侯。
这便是完整的玉,整个过程没用到王出手的程度,仅是一位玉碎而已,一位玉碎,所召回的是王族,如古往今来的家伙即是王族的一部分,先看王族能不能摆平麻烦,要是不能,则反对者皆亡,这便是王出头了。
要是能摆平,亡者往生,不是往生到其他世界的边荒,而是所在世界的来世,往生来世,皆为贫民。
贫民窟。
至于边荒得到的好处则是一块腰牌,这块腰牌即可以建立这么一个贫民营,也可以说代表着一个准王的程度。
侯是完整的,而准王是碎的,通常这样的腰牌也叫玉,毕竟古往今来的家伙就算能解决麻烦,那也是有王的一部分能力,只不过没有切实的动手,所以侯即是王的一部分。
要是更牛哔些,整个过程王全程在旁观,无需王妄动,但...嫌不够丢人?对吧。都丢到别人家了。
理论上来讲是存在这个可能的,比如说还小,我明明还小,但却异常强悍,只不过有拖延症,一直在犹豫究竟是解决了,还是不解决,直至王出现了,这小家伙下定了决心。