要知道有些意识是还未启蒙的，它们自己会最先跑路，所以泛意识对标的事物有三种，大小蚂蚁以及超大蚂蚁。

大蚂蚁一般没有谁管的，长大了不是，自己要是能跑，自己跑呗，会就自己跑，没什么可多说的，能跑掉一只算一只。嗯...一只。

小蚂蚁是不会跑，而它们通常一跑就是一群，因一只都不会跑，所以一群就是一只。

至于懵懂的泛意识，由于未曾启蒙，它们就是简单的会跑，或者说它们的会跑是躲起来，平常躲不进去，要是身体小了，反而能躲进去了，而小蚂蚁跑一群也是这样，泛意识长大了，这小窟窿躲不进去了，只能让小蚂蚁们一只只的跑。

要是洞窟足够大，指不定泛意识带着一群小蚂蚁跑了。

这可能吗？可能。只不过需要锚定。比如指向性的对准自己认识的邻居。话说天涯若比邻不是。

可以这样玩，领居间有话也好说，不过这样的可能跟奇迹差不多。

世符世是最理想的，要是这世合世简直完美。

比如说两座世界都在进行封王，而彼此又是邻居，又能沟通，简直不要太完美，这样的立足会无比踏实，脚踏实地，就算两座世界都是虚构的也是如此，这可是天作之合的联姻，名义上可以直接用王族来封王。

这是一步到位，别名亲王。

要是较为普通的流程，则是世界的名义不能是用王，可以用其他的，比如神，比如魔，天等等，但不用王的名义来招揽。

如以神的名义契约，招揽的多半也不是王族，而是近亲，比如说神是有很多分支主干的，招揽的估计就是这些分支主干，可能还不是。而招揽过来的家伙则是姓王。

如神佛之合，异姓王冕。

别名王子。

当这个王子立足之后，在行封王，这封的是诸族，类似于王族的一份子，瞅瞅诸族有多少可以成为王族，不过这诸族都不是以王族之名就是了，届时每一个可以成为王族的家伙都将被遗忘，类似于成为一种古老的传说，在由这些古族来拥立一位王的存在来解封这个王子。

当这个王子解封了，则会出现两位王以及王族，额...这只是代称。

王子只是姓王，当王子因敕封而解封，诸族合并形成的也不是什么王族，可以说是望族。

届时在以望族之名，进行封王重现，这重现的是一位被封印的王，古老的，不是新的。

那么怎样才是新的呢？

简单。

以诸族进行解封。

世间只有一族，那便是王族。

在王解封之前，所以的族群都将无稽之谈。

比如神成立了神族，它把这个名义用来解封了，自此在无神族之说，就算这王解封了，也不一定有神族这回事。

王是王，但王族成了传说，众生可以号称王族，但本质上不是。或者说当以望族封王重现，诸族才是王族，而解了这封王，王族便是传说。

解封的王，是新生的，可它同样也叫伪王。

王族的封印，只能由王来解。

若非天作之合，不可能解封，解封的都是伪王，而伪王的上限则是小王，如天作之合，产生的则是小王。

一个是起点，一个是上限。

不过就算上限是小王，但小王好歹也是王，它们可以解王封，若解一封，则成王族。

那么王族有王吗？没有。但它们可以封王。封谁谁是王，犹如昙花一现。不是说王昙花一现，而是王和族，有一个是昙花一现。

若非合作，基本上不容共存，要么选王，要么选族。而合作那也要有对象才行，而且还需要一定的基础。

如世界具备了这么一个小王，才有合作的可能。要是连王都没有，怎么以王的名义来联姻？对吧。这可是大问题。

那么伪王怎么成为小王？还是敕封诸族吗？行不通了。

现有的诸族已经用完了，所以能用的是还没有诞生的。

百族，望族。

万族，名门。

也就是说之后的每一族，得要名传世外，才算是一族。要是名满世内，这是固步自封，因世内已经没有族的份额了，所以得要传到世外才能产生没有的份额。

当然了，传到世外的首要条件则是名满天下，比如说世内已无人不知，无人不晓了，既然满了，自然能溢。

圆满则溢，也就是说，这一族虽说名满天下了，但世间却无它们的踪影了，消失了。

去哪了？跑到世外去了。

这一族便是溢出的一部分，它们留下了一座通往世外的门户，而这个门户叫名门，这样的名门一般只有十座。

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如一族，名满天下可能吗？不太可能。王族是出了名的人丁稀少，名满天下怎么可能，除非这天下人不多，要是人不多，怎么可能容许跑到世外？本就人丁稀少，跑了岂不是更少了？

少时，没得跑。因不可或缺。

多时，太难跑。因人丁稀少。而多时的跑是如望族一样的合起来名满天下的。

一族太难，那便百，因多而易。

当满溢了，则留下一道名门，而这合起来的一族则成了传说。

谁知道它们跑哪去了？嘻嘻。

邻居怎么来的？总不会以为它在那里专门等你吧。

要是没有，当然自己造，造一个大千世界出来，一族百，十门百族则是千。

这是天作之合：大千世界。

要是觉的一千个世界都不保险，那千世万族呗，保准万无一失。

如本世可以立十座名门，传千世。

那千世可以立一座名门，传十世。

千世一门，十世万族，千世万族，夙世因缘。

这是没有的情况下，活生生的造出来的近亲远邻，大千世界不出，万族总会有的，或者说这根本不在乎有没有，不需要什么联姻，完全可以拿千世万族来进行封王，大手笔的大造化。

至于说封王的人选，还能是谁？伪王晋升的小王呗。这一封...嘻嘻。大王。

千世小王。

万族大王。

不过千世之间是可以共结连理的，毕竟本世么有邻居，活生生的造出一个大千世界，而大千世界是邻居不是。

一门百位，大衍五十。

理论上可以有五十位亲王，而实际上要是没有，另立门户开辟万族，一世一门氏族十族。

等时机成熟了，来个万族来朝，以千世的角度，这是王侯。

氏族王侯，一朝商朝。

啧啧。

以开朝的方式封王，这回事吧...不好说。反正王是比较嫌弃的，以世界的角度来讲，不符合王位的正统性。

伪王！更像的伪王。

就算是千邦贺喜，无非是王冕。

怎么说？皇朝的分化之举。

不能忍！

若是要符合正统，则是以大千世界为止，因大千世界比邻共此时，足以产生亲王。

在由这些亲王给小王枷冕，王道之尊，不过这样的亲王不多，估摸着只有五十，要是为了枷冕，估计不到五十，只有四九之数，而四九之数是不符合名门的定位的。

一门百数，好事成双，怎么可能出现四九的情况，不符合定数。而为了枷冕则需要少一。

那么怎样合理的少？少一天。

天数是十，少一天是九了，是不是符合了？嗯。

为了让四九之数合理的出现，则是少一天，在由四九之数给这少的这一天来枷冕，不过这一天又不是王，枷冕的对象不对，所以枷冕成的是王族？或许，不过对象错了。

对象错了怎么办？不能忍！

在来一个万族大计来贺喜小王和少天结成的冤家。

能忍？只能说将就。

至少这不是开朝促成的巧合，这算是在王位中较为正统的将的，只不过是末将，因很勉强的说，至少比王爷强。

若以开朝的方式来封王，千侯道贺，看似很了不起的王爷，其实不如末将的。

末将好歹占在王的边上，而王爷可是在门外的。

天作之合，看似很完美，但天数是错的。

要是可以接受少一天的话，那天作之合则是完美的。

四九亲王，枷冕小王成五十，立足不是问题了，其中的代价便是少一天。

可以接受少一天吗？

虽说少一天是有办法解决的，但问的是能不能接受，而不是接受了之后能不能解决，注重的是现在，而不是往后。

要是注重往后，那都会回答可以。

可...一直都可以吗？

如谁在世时可以，可这个谁还是不在了呢？还可以吗？做出可以这个回答可以要资格的。

譬如...永恒。

永恒：一直可以，这个答案是恒定的。

真的？恒定的答案可是会后悔的哟。

永恒的确可以做出可以的回答，但它们有一个算一个都陷入了深深的懊悔。

一直可以，便代表要一直存在，对自己所做出的这个答案负全责。

世界的恒，是一个主题。

不过...它们可能全都后悔的。

不然为什么要祭祖封王？因它们以永恒之资做出了错误的回答，问的是现在，而今后对于现在而言只是可能。

少一天是有解决的方式，但这样的方式可不一定是你塑造的，要是这解决的方式是你塑造的，那少一天确实可以，因这样的家伙做出了补天的行径，只有它们才可以回答可以，其余的都不行。