虽说是同样的力竭，但这个力竭却有生机，毕竟当神灵入主，神国不在会坐视旁观了，而之前之所以会坐视旁观，那是因为神国里面有界域的一部分，所以它不会对神灵形成吸引，而神灵入主之后虽说消亡了，但却是消亡在...神域当中。

嗯...神域。

若消亡在神域当中，那神域是不是能把这神灵养出来？是。天生神灵由此而来。

要知道神域结合了神国与本体，其本质是二，养个一有问题吗？没有。

复苏不是问题，但关键是怎样复苏。

神域可以让神灵复苏，但二减一加一还是二，其前途几乎锁死。

复苏用的是神国的一来复苏神灵，把神域变成由神灵融合界域，这等神域的上限是不可能超过本土的，因神灵已经和本土对标了，一座座等同于本土的神域，顶多是增加量，而不是质变，可要是用另一种复苏方式则不同了，不过这需要本土来养。

简单来讲就是神域利用自身和本土的联系，慢慢的把这个神灵给养出来，这是交替。

神国与神灵是独一无二的，但神域中本土的部分却可以交替，神域里面的本土物质消化了，作为本土可以平替，这样的交替而生，更为有利，前途不可限量的说。

不过...这需要本土出力再行，而不在是默认了，在有把，神国可能很捉急，迫不及待的复苏神灵。

其中的变化，难以揣测。

要知道神国的本能是会复苏神灵的，一句话：我主不能死，更不能忍！

抑制这样的本能？别想。本能可是不讲道理的，越是抑制，它越是挣扎的厉害。

这就像是我主还能活，还有生机，但突然冒出来一个家伙阻挡，本能会怎么认为？额...不是认为，而是本能会做什么，当然是视阻挡如无物，不惜代价的撞击了。

可以抑制，但却不能。

在不能抑制的情况下，那本土需要做的就是比本能更快，更快的完成交替，来安抚本能的小心心，这是以神灵为媒介衍化生命。

比如本土以神灵为参照体，衍化出来了一个伪神，或者说是神灵的眷属。

神眷。

因是以神为参照体，它们天然的崇拜神，信仰神...

神眷...这是神灵最为重视的一个群体。

当本土更快的做出交替，繁衍出了神眷，那本能自然受到了安抚，放慢了复苏神灵的脚步，在本能的视角，它们认为这神眷有些像神灵，但却不是神，本能分的清吗？很遗憾。分不清，在是不是之间徘徊。

若像神却不是，本能陷入迟钝，因分不清，因本能懵懂，还没有辨别事非的灵。

那神眷会做出什么呢？它们会信仰，会崇拜。

那信仰崇拜的是谁？神灵？不是。而是本能。因本能离它们更近，或者说它们离神灵过于遥远，其中存在隔阂。

当神眷信仰崇拜本能，那本能又会干什么？拒绝！

虽说本能没有辨别事非的灵，但对于错误的认知还是有的，神眷的信仰崇拜的对象是错的。

本能说：我不是神，你们怎么能信仰我，崇拜我？不能忍！我可是会发脾气的。

不过本能的怒火在大，作为神眷，它们的信仰是坚定的，而且本能的怒火顶多是让神眷遭遭罪而已，罪不至死，因在本能的判断里，它们很像神。

要是很像的话，那发泄怒火是不是错误？是。因它们像。因神眷也做错了，需要责罚，因本能不是神，这是错误的崇拜。

若发泄是错，信仰也是错，那本能究竟会怎样做？啧啧。

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解决一个错误的同时，必然会产生另一个错误，如纠正信仰，施以惩戒，由于它们像神，这样的行为是自伤，而自伤这个结果，否定了它们像神，这是大错特错。

两个错不分大小，可纠正信仰施以惩戒，这个错是会变大的。

若无未来左右，这便是两个摆在本能面前不分大小的错，在没有未来的情况下，本能看不到错的大小，有未来吗？有的。

神眷的信仰便是未来，至少在本能的眼中这是未来，让它可以分出大小，所以本能是不会惩戒的，就算这样的信仰是错的，本能也是会忍的。

有些事情吧，宁可大错特错，要知道忍受并不是排斥。

明知是错，可又不得不忍，又排斥不出去会怎样？扭曲。当扭曲到可以忍受的极限，本能会进行宣泄，把这等错误的信仰宣泄到神灵体内，造成复苏的效果，或者说排斥。

忍受、扭曲、排斥。

当神灵复苏时，神孽由此而生，本能所化，因神眷错误的信仰，因本能大小的选择，但却忽视了自己。

虽说神孽并非无解，但产生这个神孽的过程却是禁忌，神的信仰可以疏解神孽的扭曲，让其成为一个神眷，可这个神眷吧，必将弑神，因神孽的过程是禁忌。

如一个无辜的小生命遭受到了扭曲，那致使扭曲的家伙可有罪咯，这本能同样是无辜。

所以这个本能要是产生了灵智，它会怪罪神灵，也会怪罪本土，仇视一切，因曾遭受过扭曲，非我所愿，这是疏解之后的本能残留，也是它们的本性。

疏解神孽简单，但往后却需要血洗，用最小的代价来讲便是弑神。

本能顾全大，自然要有谁顾全小不是，弑神便是开解，不是没办法，只不过需要牺牲。

牺牲一位神灵，看看神孽能不能成为神明，在念及神灵的情况下，在扭曲时说声愿意。

若神灵为神孽而牺牲，那神明愿意原谅吗？

神明：牺牲需要挽回，原谅无可厚非。

神明的原谅即挽回牺牲，可挽回牺牲是需要代价的。

神明：神灵或许留下了某些遗物不是吗？

哈哈。是的。它们确实留下了遗物，比如说神格，让神明可以让神格来挽回生灵，可要是神灵真留下神格，神明还愿意原谅吗？留下反而不愿，不留反而愿意，你说这是不是很有趣？

神明：所以这一切是虚构。

嗯。虚构。

若无遗物，神孽弑神，当成神明，就算可以挽回，但毕竟是亲手弑神的，神明也是会死的。

神明：亲手挽回自己犯下的过错，代价是会更大，但灰灰湮灭不至于，它会残留一枚神格，而这枚神格用在了神灵身上，让本无遗留的神灵，具备遗物，弄假成真。

是这样的不错，但要是神明用残留分出真神，这神明可是会消亡的。

神明：现实便是如此，神寂并非万能，能留有神迹已是不错。若有奇迹，神明未尝不能从神格复苏。

就算能复苏，但却不是原来的那个神明了。

神明：要是有足够的未来，神格也可以弄虚作假。

如弑神本无遗体，但一切可成虚构，当神格化神，那神明便能以神灵的遗物挽回而不必消亡，代价会轻很多，仅仅只是神寂。

这等神明应该叫什么呢？

神明：古神。

那挽回的神灵...

神明：真神。因是虚构。

真神吗？不对吧。

残留的神格基于现实，挽回复苏，这等是真神不错。若神格化生，返本溯源，那样的神灵还是真神吗？

神明：若基于现实，神格化生，如同时空倒流，历史重现。神格会成为神灵的遗物，虽说这遗物来自于未来，是虚的，但以神明的本事把虚的弄成真的难道不简单吗？

既然是神明，自然知道这遗物是假的，根本不是神灵的遗物。

神明：知道它是假的不错，可要是神寂了，它是真还是假？神明可是沦为古神了。

古神是需要苏醒的，但苏醒了，假的还是假的。

神明：可在古神的沉寂期，神灵可以把虚构的假证明是真。

那在未曾证明之前，它们是真神吗？

神明：......

神明：若它们不是真神，难道以残留的神格塑造真神格局吗？所以谁都会认为它们是真神。

认证...

神明：难道你们不认？

认。怎么可能不认。我等可以认真，不过有些好奇，它们向谁证明，遗物是假的，神灵是虚的。

神明：向古神证明，这最为简单。

是简单，但古神苏醒可就难了。

神明：那可以向世界，向文明，向禁区...等等。

虽说可以，更有利于大体，但却会失去自由，不过相比向古神证明，自由的代价可以接受。

神明：在高等一些，向神证明。

嗯。向未来的自己。