这样的友情是单方面，可要是这个真朋友，也体验过真情关，那自是朋友了。

是真亦假，是虚亦幻。

用一句话来形容：愿真。

如真情关内是虚的，一个虚构的朋友，数次救你于危难，而到了外界遇到这么一个相似的家伙，你会救它于危难之际吗？

这是真情关所带来的机遇，际遇，奇遇。

若当真，那个真情关内虚友的作为，亦是外界你的作为。

如外界它不认识你，是在真情关认识它的，猜猜它在真情关内认不认识你，认识！因你在外界，数次救它于危难，而它之后会步入真情关，为了你舍生忘死，这是一个圆。

虽说是个圆，但却存在差异，比如说先后之差。

是先者是后？还是后者是先？哈哈。

真情结实里面可是存在一个跳脱的机会的。

互救是不是两清？可以算是。那要不要成为朋友呢？若结实了，还存在先后之差吗？不存在了。

这时可以出关了。

关内关外皆在关中，这是真相之一，出关即成真，多了一个朋友，而这个朋友是从关中得出的。而除此之外还有另一种，那便是两清了，如互救两清了，天涯海角的未必还能相逢。

那这时还在关中吗？不在了。天各一方。

这真情关可以是子虚乌有的虚幻，但也可以成为真实，如一个谁入关了，它可以说步入了一种真实与虚幻的境地。

出关与否存在三种说法。

其一：脱身。

这是暴毙了。

其二：天各一方。

如朋友之间分别了，这是没有出关说法的。

其三：出关。

成真了。

从关中带出一个朋友。

暴毙是常规，有个朋友救你于危难不错，但问题是自己太笨了，让这个好朋友也难以救活，结果在关中暴毙，脱身而出。

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第二个活的比较长久，既然长久，那自然是安全无忧，当确认了安全，自然也出关了，只不过这种出关的表现非常微妙，类似于恍如隔世，似曾相识，比如说出现了一种恍惚的状态。

第三个则是出关同行，这需要一点悟性，比如说明白这个圆的差异，先后的差别，即可出关，你我同行。

这样的认知不是认为关中是虚，而是觉的同行更优，所以才以出关的方式步入真实，外于内都是真，若出是更优解，那自然可以出关咯，至于怎么出，从门里面走出来呗。

墙后面是什么？门后面是什么？未知的。那随便开启的门，即可以是空白的，出关的方式就是随便找个未知的相隔走出来即可。

这些是常规。

不属于常规的则是溯源。

比如某个家伙入关是为了折返，譬如折返到绝情关内，让绝情关看到自己。

其五：忘情关。

这是对无情关的一种改变，也是真情关的转折。

如谁通过真情，步入了绝情关内，而这个绝情正好关押着无情的家伙，而当绝情看到这个外来者，知道怎么处理无情了，那便是忘。

只不过吧...这回事有点难办到，不是难在忘，而是难在那个变态，怎么从真情走到绝情面前。

要知道这等变态在真情关内是情难自控的，不是你想走道绝情关就能走的，这需要在失控的状态下，走到绝情面前，也就是说在自身不曾控制下，完全靠自己的情绪来走到绝情面前，而这要出自真情，出自自愿。

非我所愿，非情所愿，这样的路走不通。

若我愿情愿，可走至绝情，取无情而代之，让无情显，绝情见，继而破忘，让无不在是虚而是忘，让真不在是假，而是实。

这是第五关，忘情关。

它在藏匿在虚妄中，但可以由真情而入，简单来讲忘情关不显于世，或者说因为忘了，而真情关是借口，不是真正的入口，想要显世需要解决忘的问题，或者说把这情藏匿于何处，而虚妄只是藏的深而已，在深也可以很浅的。

其六：友清关。

藏匿于有，有情友情，友情是需要交的，不交等于没有，有情交情，这是将情交于情。

情的事非观很简单，你不曾交情，那咱们亲兄弟明算账。

比如说一个诡异很厉害，但它不曾交情，也不会交，那有谁交吗？自然是有谁交，交了之后这情始终有这么多，诡异在多情也不能让情少半分，这就像是势不两立，你可能会多，但我绝不会少。

若我有，而你则可没有。

比如说当诡异的多情比情绪少了，它诡异可能凭空蒸发了。

这是因交而无，因情而在。

如谁把自身的情交给了情，其本身理应出无情，但因情而在，无情只在表面，其内深情似海，蓄势待发。要是这交情的家伙在不知不觉中被替换了，那内部可不在是古井无波了，而是波涛汹涌。

要是这波涛冲破了关隘，嘿嘿。失控！届时便是除魔卫道之际，简单的砍掉即可，因失控了。

这是除魔之一：道长魔消。

但...不是所有的失控都是砍掉的，其中是需要甄别的。

比如说有些诡异投降了，但它仍旧会失控，要是把这投降的诡异砍掉了，则是魔殇。

如诡和魔打了这么一个对赌，若诡死则魔殇，若诡安则归降。

至于为什么会打这么一个对赌，情绪可不一定能冲破关隘，诡异是可以多情的，当诡异多情对于情绪如同封死，这亦是情关，故然有情不会少半分，但多情却可以把有情给关起来。

亦魔怨恨痴狂，诡亦笑。

其七：七情关。

诡异是可以把情给关起来的。

用诡异的说法：有又如何？空余恨。

若魔化失控，那诡异可能笑的更开心了。

情被关，并非不可解，比如说魔化失控可以出关，但出关之后那是六亲不认，见神杀神，见佛杀佛的说。

一句话：别出现在这等魔的面前，它已经魔化了。

至于说诡异为什么笑的更开心，当然是千方百计的筹谋，一朝尽丧。

所以七情关是把失控的给关起来，而不是简单的杀戮，虽说确实可以简单的杀戮，但诡异会多情，那样的话七情关就是对己的了，等着多情变少，那几乎不太可能，要知道它们可是不会犯错的，除非中了什么阴谋诡计。

面对几乎不会犯错的诡异，等救援吧。

一个是等救援，另一个却是魔化，一般魔化，因情难自控，说白了，忍不了，两败俱伤。这要是失败了未必还能卷土重来，那时谁又还会给魔建立一个又一个的保障措施？

鬼？不够。

君？不行。

天？妄想。

那时只有自力更生了。

七情关这回事，究竟是关还是不关，说不好。

因有些失控是魔主自行，而有些是诡异归降，分的清吗？分不清。替天行道难，难分辨。又不是谁都是清天。对吧。要是清天的话，倒是可以听凭天意，不过一般来讲都是关的。

不论缘由，失控就关起来，要是关起来的多了，日积月累之下这也是一股庞大的力量了。

对比空余恨的魔化，这次魔主沉浮，不在乎是否关错，因最后是绝对，绝对不会错。

魔主沉浮，扭转乾坤。

这是除魔，由最后余的魔来除魔障。

情魔？嘻嘻。

好奇明明魔是第七，为什么把它放在最后呢？可能是魔曾经做出了什么壮举，譬如逆流而上古。

上古之说，或许因魔而生，因至上而下易天行，因易天行，所以天天可能用了各种各样的方式，给魔保留下了一线生机，这样的待遇可真是特殊。

私情？哈哈。

天意：因易徇私，难道不合理吗？

合理。怎么不合理。

除魔结束。

要说除魔为了什么...

为了自由...

为了清醒...

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