算笔账的话，亏大了。

深渊在世界钓鱼，人才凋零是必然的，比如说谁有可能成为一位，谁就可能会被钓走，钓走有资质的，余者皆为平庸。

庸才愚钝，纯熬岁月，熬到一步之遥，因平庸愚钝的缘故，所以钓不走，力气不够大，全是庸才可以玩，但不好玩，所以是不画押的。

要么是一，要么是二，质子虽不限，但却会遭受引诱，因引诱的缘故，所以才不限，而在深渊被引诱和在世界被引诱是两回事，质子候选，天资出众，未必扛得住。

在不是一的情况下，有多少家伙可以扛得住堕落？别说，真有不少，庸才算一个，痴呆笨傻愚算五个，太聪明的家伙可不行，比如说天才，要是天资聪慧就是另说了，比如说天资聪慧的家伙可以失忆变成一个白痴，引诱一个白痴，除非拿白痴需要的玩意引诱，不然白痴可不理解，你钓我，我钓你。

质子不限，各显神通，深渊试炼，深渊那也是人才济济的，要是深渊不钓你，那只是因为你太差劲了，又或者懒得钓，因白费功夫，要么差的离谱，要么高的出奇，但在差的也是质子，出于不限之列，所以还是会钓的，只不过不一定是深渊钓，而是这一层深渊在钓，又或者这一层深渊之主在钓。

作为深渊意志，它们喜欢钓哪种钓不到的鱼，简单的注视你，便是一直引诱你，质子也可以是深渊之子不是，既然这一层深渊钓不到，换一层深渊瞅瞅，一层又一层的深渊瞅过来，啧啧...这鱼保准上钩，毕竟有所求，不是真的无机可乘。

难道不想要需要的玩意了吗？那东西便是诱饵，你也必然会上钩，而这就像是一换一，除非能在深渊全面注视之前找到需要的玩意，或者离开。

表面质子不限，但却有时限，别深入，浅行折返即可，别弄的有去无回，这样的试炼不是谁都可以玩的，赔本的买卖，除非是和深渊签点契约，不如引入堕落的契约，而是地契。

面是面，地是地。

地面可以很厚，少的一层可以很薄，但地是另一个玩意，在小也是地，犹如一根柱子，世界少了一块地，意味着有了一个漏洞。

天容易补，但地可不容易填，盖世只是掩盖，想要填这个窟窿，则把盖世的玩意填进去在修，所以地契不是随便签的，盖不了，填不了，修不了，签个屁，要是能盖能填能修那倒是可以玩玩深渊试炼，钓上钩了也无氧，但怎么说？不推荐所有求的时候玩，亏本。

有所求时，签的地契是单方面的输，而无所求时签的地契却是合约，也就是说深渊也得压上一份筹码。

深渊可以引诱，世界也能转变，看谁玩的过谁，不过还是不推荐玩，世界还小。

堕落可以用容器那包容，从而向往所有，但却不推荐，一般是向往和平，那就是向往和平，以向往和平来抑制堕落，从而扩充所有。

但怎么说？和平这东西文明比较在行，不过世界也能玩玩，以平衡为基础，在以和为贵。

势与生的平衡，生与物的平衡，物与灵的平衡。

如一势等于众生，一生等于一物，一物等于生灵...平衡不是公平，而是像一座金字塔一样。

如世界是这座金字塔，在于最顶端，如同一势它与众生是平衡的，如众生相当于一世，而众生在金字塔的第二层，那第二层的每一生相当于多少生物呢？比如说一，这是衡量。

一比一是最为简单的，也是最容易维持的。

毕竟你要是一比二，一生等于两物，众生是万，你必须保证有两万物，而且不能逾越，比如说你不能一比三，不然这个衡量便不准了。

一比一的衡量为的是精准，一生等同于一物，物体伴生。

小主，

平衡、衡量之后金字塔到了第三层，之后是一物等于一灵，则是为了生效。

灵是什么？咳咳。解释很多了。

若在文明这是和，而在世界这是合，灵与物合，物与生伴，生与势随，从下而上，是和平，也是合平。

这样的合，有两个。

其一：实。

灵是第四层，它与物合是平的，不是融合，这就像是保证灵的独立性。

其二：虚。

这是融合。

灵这个玩意是可以融的，当灵融于物，那物与生伴，生与世随即为合理，但这样会导致第四层虚化，金字塔可不止四层。

灵之下是什么？未知。我们不知道，不代表灵之下的玩意没有。

比如说身体，可要是第四层是虚的，第五层只能是衍，也就是出于未知，不在是明确的身，更何况第五层不一定是身。

实的衍的是真。

虚的衍的是相。

若是合平，则以实为主，衍第五层象。

这是平衡，衡量，合平之后，衍象真五，至于第五层具体是什么那就是个问号的，我们只是说用这样的玩意来维系和平，平衡，衡量，合平，真相是维系和平的方式，而世生物灵体只是例子，理论上这座金字塔是可以有九层的。

毕竟这玩意出自君，盖九层并不为过，但五层都是真相了，用什么来延伸六七八九实在烧脑，如果说一二三四还比较实在，那五层是虚化了，所以延伸出的第六层是思念，重点是连，这样的思念就像是把一二三四五六给连起来，这需要一些实例。

如五层是一种象，它很想生，很象世，很象物，很象灵，但只是象而已，这是四相，但只是象，象它们，但不是它们，但能做到很象，四不像的四相。

五要象四，这是实例，而六的实例是连五，把五个家伙连起来，当连了五，五是不是更像了？是。当连了四，灵是不是更合了？是。当连了三，物是不是与生更为契合了？嗯。当连了二，生是不是可以与随世了？嗯。

就像我们刚才说的，灵与物合，物与生伴，生与势随，把它给做实，但连是有两头的，从下至上是一头，从上至下又是一头。

世随生，生伴物，物合灵，灵象真，真相连。

这是从上至下。

念真象，象真灵，灵合物，物伴生，生随世。

这是从下至上。

所以六层是思念，思是连，念是通，从下至上的通。

至于说第七层...咳咳。遗体算不算？六层很虚了，七层是留点什么，譬如遗体。

举实例的话，那就是底蕴。

如果说五象可以说是指一种特异生灵，那六的联系可以是一种能力，一种不同寻常的力量，而七则是底蕴，媲美六层的底蕴，这样的底蕴多嘛？很多。强吗？很强。

七层很简单，但也不简单。

媲美六层的底蕴可以视为一种根基，毕竟六层难道是空中楼阁嘛？对吧。可以说七层是在塑造基础，底蕴，和平的根基，没有这样的根基，六层不实在。

所以呗，七层就是根基的，打造根基，说简单简单，说不简单真不简单，毕竟六层涵盖了大多数，七层是需要岁月的积累的。

若世是地，生是身，物是体，灵是魂，象是命，连是力，还有多少可以遗留的？呵呵。

所以七层需要成长，用成长的玩意给未来打下根基。

至于说八层，八层怎么说呢？包装。把这个建筑包装出一个模样，比如说金字塔，它只是一个形容，怎么说呢？这是一个大工程，不必七层差，就像谁都要穿上一件衣服，费时费力。

如果说成长的积累只是废时间，那包装废的是精力。

地、身、体、魂、命、力、根，通通需要包起来，还是包的合适。

如世是地，你就是塑造一层地面，把它包裹。

如生是身，你要给每一身穿上一层衣服。

如物是体，给心肝脾胃肾也穿上一个膜吧，越是往下包装越难，如给心包上一层膜，得有心魔，当谁都可以包不成？

这不是费时费力的问题，而是你有没有那个本事包装，天可以包装地，魔可以包装心，可要包装的东西多了，八层在于完整还是不完整，简单的一，自然是不完整，如魔包装心，体内只有心吗？当然不是。但包装一个也够用，体可以只有心，因八层太难。

当然了，若体只有心，你就是考虑平衡的问题，心会不会太强了，可以单一的包装，但也要考虑到平衡，衡量，合平等等...这是包装的简化，因难度有些大，七至八考验的是容量。

七塑造的是根基，八塑造的是容量，重点是能不能容，若能容量简单，若难容，则以量大覆盖。

能容量简，难容量大。

若择简：八止。

这玩意可以盖九层，但简化了自然只能盖八层，九层君临呗。

要我们说吧，八层其实不难，只要世界有鬼，鬼这家伙很离谱的，可以到处跑，那话怎么说来着？游魂野鬼。四处跑的鬼，自然可以收集很多乱七八糟的材料，第八层未必不能包装起来。

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换句话，要不是四处游荡，纯靠自己积累诞生靠奇迹，太慢了，但胜在安全。