白山黑水起狂澜，阿骨打志破辽关。

部落兴基开伟业，大金初绽绽新颜。

统一诸部雄心展，宁江一战威名传。

建国称帝宏图展，青史留名耀世间。

咸雍四年（公元1068年）七月一日，在东北的白山黑水之间，一个注定要改变历史的孩子呱呱坠地，他就是后来的金太祖完颜阿骨打。当时，辽国道宗时代，天空中曾出现过奇异的五色云气，形状像巨大的谷仓，司天孔致和私下里就对人说：“这片五色云气下面应当有不同寻常的人出生，创建不寻常的事业。老天用气象告诉我们，这可不是人力所能做到的。”似乎上天早就预示着，这个孩子的一生将充满传奇色彩。

阿骨打自幼就和其他孩子不太一样，《金史》记载“幼时与群儿戏，力兼数辈，举止端重”，他和小伙伴们一起玩耍时，力气比好几个孩子加起来都大，而且言行举止沉稳，小小年纪就有一股与众不同的气质，他的父亲金世祖对这个儿子也是格外喜爱。

再长大些，阿骨打对射箭展现出了极高的天赋，《金史》记载：“十岁，好弓矢。甫成童，即善射。一日，辽使坐府中，顾见太祖手持弓矢，使射群乌，连三发皆中。辽使矍然曰：‘奇男子也！’”十岁的时候，他就喜欢上了弯弓射箭，刚到童年，箭术就已经十分精湛。有一天，辽国的使臣坐在府中，看到阿骨打手持弓箭，便让他射天空中的群鸟，结果阿骨打连续三发都射中了，辽国使臣惊得目瞪口呆，脱口而出：“真是个奇特的男子啊！”

还有一次，阿骨打在纥石烈部的活离罕家中赴宴，他出门散步时，看到南边有一座高高的土山，众人纷纷射箭，却都射不到山那里。而阿骨打一箭射出，竟然远远超过了那座土山，量一下箭到的地方，超过了三百二十步远。当时，宗室子弟谩都诃最善于远射，可他射出的箭距离阿骨打的落点还差一百步。后来，金天德三年，还特意立了射碑来纪念这件事。从这些事迹中，足以看出阿骨打远超常人的身体素质和射箭天赋，也让周围的人对他刮目相看，隐隐意识到这个少年将来必成大器。

随着年龄的增长，阿骨打开始逐渐参与到部落的事务中，尤其是军事活动，这也为他日后的崛起积累了丰富的经验。

金世祖攻伐卜灰时，阿骨打就因为辞不失在军中，便请求随从前往。虽然世祖没有允许，但他心中对阿骨打的想法感到十分奇怪，小小年纪就有如此强烈的参战意愿，这可不是一般孩子能有的。

乌春死后，窝谋罕请求议和，可没过多久又反悔来进攻，还包围了自己的城池。那时阿骨打二十三岁，他身披短甲，不戴头盔，也不骑马，就围着城奔跑，向诸军发号施令，整个人意气风发，仿佛天生就是个指挥者。城中人看到他，还认出了他。有个叫太裕的壮士，乘着骏马，手持长枪，出城就直冲阿骨打刺来。阿骨打一时间来不及防备，就在这千钧一发之际，他的舅父活腊胡骑马奔来，挡在了两人中间，袭击太裕。太裕的枪被折断了，马也被刺中，他才仅仅得以幸免一死。这一战，阿骨打虽然险象环生，但他在战场上的镇定和勇敢，让士兵们对他十分钦佩，也让他在部落中的威望逐渐提高。

阿骨打还曾和沙忽带进入敌营杀敌强取，他没有让世祖知道这件事。等到他们将要回营时，敌人派重兵追击。阿骨打独自走到一个狭窄的巷子里，迷了路，追的人越来越急迫。就在这时，他遇到一道与人同高的墙，阿骨打没有丝毫犹豫，骑马一跃而过，那些追兵看到这一幕，都惊呆了，以为遇到了神人，只好放弃追赶回去了。这件事更是让阿骨打在部落中名声大噪，人们都知道了世祖有个英勇非凡的儿子。

世祖卧病在床时，阿骨打因事要到辽国统军司去。临行前，世祖告诫他说：“你快点办完这件事，不到五月半就要回来，那样我还来得及见你。”阿骨打去见了曷鲁骚古统军，事情办完后，在世祖逝世前一天回到家里。世祖见太祖回来了，所希望的事都如了愿，高兴极了，拉着太祖的手，抱着他的脖子爱抚他，对穆宗说：“乌雅束柔弱善良，只有这个儿子可以成就契丹的大业。”从世祖的话中，就能看出他对阿骨打的高度认可和殷切期望，而阿骨打也没有辜负这份信任，在日后的岁月里，一步步朝着这个目标迈进。

阿骨打在战场上的表现越来越出色，他参与的每一场战斗，都像是一场精彩的演出，让人们对他的军事才能赞叹不已。

世祖擒获腊醅后，麻产还占据着直屋铠水。肃宗派阿骨打去掠取麻产的家属，让康宗去包围直屋铠水。阿骨打身先士卒，亲自捕获了麻产，还把麻产的首级献给辽国。这一举动，不仅展示了他的勇猛，也让辽国对他有了深刻的印象，辽命令阿骨打做详稳，同时穆宗、辞不失、欢都也都被任命为详稳。此后，阿骨打还用偏师攻伐泥庞古部的跋黑、播立开等，他让达涂阿当向导，沿着帅水夜行军去袭击他们，成功掳掠了他们的妻子和子女。这场战役充分展现了阿骨打的军事谋略，夜袭战术的运用让敌人毫无防备，轻松取得了胜利。

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温都部的跋忒杀了唐括部的跋葛，穆宗命令阿骨打去讨伐跋忒。阿骨打进宫辞行时，对穆宗说：“昨天晚上看见红色吉利的征兆，此行一定能攻克敌人。”于是信心满满地出发了。当年雪下得很大，天气十分寒冷，但恶劣的环境并没有阻挡住阿骨打的脚步。他和乌古论部的军队沿着土温水行军经过末邻乡，在阿斯温山北泊之间追上了跋忒，并将他杀死。军队凯旋而归，穆宗亲自到霭建村迎接阿骨打，这足以说明穆宗对他此次出征成果的重视和满意，阿骨打在部落中的地位也因此更加稳固。

撒改以都统的身份攻伐留可，谩都诃和石土门合兵攻伐敌库德。撒改和将领们商议作战计划时，出现了分歧，有的想先扫平边地部落城堡，有的要直接攻打留可城，大家争论不休，无法决断，最后都希望阿骨打能到军中来定夺。穆宗让阿骨打前往，还说：“事情一定有可疑之处。军队没派出去的只剩下七十名甲士，全部交付给你。”谩都诃在米里迷石罕城下，石土门没有按时到那里，当地人甚至想抓起谩都诃把他交给敌人，谩都诃派人来告急，在斜堆甸遇到了阿骨打。阿骨打当机立断地说：“国兵全部都在这里了。如果让敌人先在谩都诃身上得志，今后虽然照样杀了他们，又有什么好处呢？”于是分出四十名甲士给了告急的使者。阿骨打带领剩下的三十名甲士前往撒改军。途中有人说：“敌人已经占据盆搦岭的南路了。”众人想取道沙偏岭前往，阿骨打却反问：“你们害怕敌人吗？”最终他们越过了盆搦岭，却没见到敌人，接着又听说敌人据守在沙偏岭来抗拒官军。阿骨打到达撒改的军队后，趁着夜色急速进攻沙偏岭，到天明后就成功打败了敌军。当时留可、坞塔都在辽国。破了留可的军队以后，阿骨打又回头攻打坞塔城，城中人献出城而投降。当初，阿骨打翻过盆搦岭，经过坞塔城城下时，随从的骑士有落在后面的，遭到坞塔城人的攻击而被夺去了炊事用具。阿骨打停住马向坞塔城人喊话说：“不要拿我的煮饭器具！”坞塔城人轻蔑地说：“公如果能来这里，还愁吃不上饭！”阿骨打用鞭子指着他们说：“我破了留可，就到你们这里来取它！”到了此时，那个坞塔城人拿着炊具到阿骨打面前说：“奴辈谁也不敢毁坏详稳的器具。”这场战役中，阿骨打不仅展现出了卓越的军事指挥才能，还展现出了他的果断和自信，面对各种突发情况，都能冷静应对，最终取得胜利。之后，阿骨打派蒲家奴去招抚诈都，诈都才投降，阿骨打也很大度地把他释放了。

穆宗将讨伐萧海里时，征集士兵一千多人。女真的队伍以前从来没有满过千人，到了这时，阿骨打看着这些士兵，心中豪情万丈，说：“有这些甲兵，什么事不能去图谋呢？”海里来交战时，原本与辽兵配合，但阿骨打劝止了辽人，决定自己应战。渤海留守要把铠甲赠给阿骨打，阿骨打却拒绝了。穆宗问他为什么不接受，阿骨打说：“披上他的铠甲去打仗，那么打胜了，是因为他的功劳了。”从这件小事上，就能看出阿骨打强烈的自尊心和自信心，他要凭借自己和部下的力量去取得胜利，而不是依靠别人的帮助。穆宗末年，下令诸部不得擅自设置信牌在驿站间奔驰通讯，号令从这时开始统一，这一切其实都是由阿骨打开启的，他在部落中的影响力已经越来越大，逐渐成为了女真部落的核心人物之一。

阿骨打不仅在战场上是个英雄，在治理部落方面，也展现出了非凡的智慧和仁慈之心，他深知百姓的疾苦，总是想尽办法为百姓谋福利，这也让他在百姓心中树立了极高的威望。

康宗七年（公元1109年），年景不好，五谷不丰，民间多有流浪饿死的人，一些强壮的人甚至转而为盗贼。欢都等人想严厉执行法令，主张把盗贼都杀掉。阿骨打却不同意，他说：“因为财物杀人，不行。财物，是人们都想得到的东西。”于是他减免盗贼征赏法，改为征三倍。这一举措，既考虑到了百姓的生存需求，又没有过度严厉地惩罚犯错的人，体现了他的仁慈和智慧。