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不过仁宗也不是“死读书”，他知道“理论要结合实际”。有一年河南闹饥荒，地方官上报说“粮食不够，请求赈灾”，仁宗立马下令开仓放粮，还派钦差去监督，生怕贪官把赈灾粮吞了。老百姓感激得不行，都说“这皇帝是真的为咱们着想”，这就是他“仁宗”庙号的由来——“仁政爱民”。

仁宗一辈子干了不少好事，可偏偏在一件事上“翻车”了，还差点把元朝坑了——那就是违背了跟武宗的约定，没把皇位传给武宗的儿子和世?，而是传给了自己的儿子硕德八剌（后来的元英宗）。

按理说，“兄终弟及，叔侄相传”是白纸黑字的约定，仁宗一开始也没打算违约，还把和世?封为“周王”，让他去云南就藩。可架不住老婆弘吉剌氏和大臣们的劝说——“陛下，您儿子硕德八剌那么优秀，为啥要传位给别人？”“和世?年纪小，万一被权臣操控，大元就完了！”

仁宗耳根子一软，就动了歪心思，先是把和世?贬到云南，后来干脆立自己的儿子为太子。这事儿在当时就引起了轩然大波，蒙古贵族们都觉得“仁宗不讲信用”，和世?更是气得跑到西域，跟当地部落结盟，准备回来抢皇位。

《元史》里对这事记载得很隐晦，只说“仁宗崩，英宗即位”，但明眼人都知道，这背后是皇位继承的“违约风波”。后来和世?虽然回来当了皇帝（元明宗），可没过多久就被弟弟图帖睦尔（元文宗）害死，元朝的皇位之争从此愈演愈烈，这一切的“锅”，都得算在仁宗的“违约”上。

1320年，元仁宗在大都去世，享年51岁。他这辈子只当了9年皇帝，却干了别人几十年都干不完的事——改革吏治、重开科举、整顿财政、兴修水利，把元朝从“摆烂”的边缘拉了回来，史称“延佑之治”。

回头看仁宗的一生，他就像个“逆行者”——在蒙古贵族都沉迷享乐的时候，他选择搞改革；在元朝排斥汉文化的时候，他选择重开科举；在大家都觉得“大元就这样了”的时候，他偏要试着“抢救一下”。虽然最后没能完全成功，但这份勇气和初心，就值得被历史记住。

就像他生前常说的：“为君者，当以百姓为念，以天下为家。” 这句话，放在任何时代，都是顶顶实在的大实话。

参考《元史》