扶苏猛地一愣，完全没想到赵天成会反问这样一个宏大而根本的问题。

文字的意义？

他自幼习字，诵读经典，文字于他如同空气和水一般自然，是传承知识、颁布律令、沟通思想的工具，是圣人创制以教化万民的伟绩。

他还从未如此直接而深入地思考过文字本身的意义。

他立刻收敛心神，肃然起敬，身体不自觉地坐直了些，如同最虔诚的学生面对老师，郑重答道：“学生愚钝，虽日日与文字为伴，然对其深意所知甚浅。仅知乃上古圣贤仓颉观察天地鸟兽之迹，呕心沥血所创，用以代替结绳记事之陋，使教化可行，政令可达，文明得以传承。请先生详加指点，学生洗耳恭听！”

“嘿，这就对了嘛！有点求知的样子。”赵天成满意地点点头，然后清了清嗓子，开始了他的“超时代文字通史讲座”。

“首先，打破你对圣人造字的神秘崇拜。文字，不是某个天才一拍脑袋就想出来的，它是社会发展到一定阶段，集体需求催生出来的产物，是经过漫长岁月，由无数人共同摸索、试用、简化、规范出来的！它是一个动态发展的过程，而不是一个静态的、一成不变的圣物。”

开场第一句，就石破天惊，直接冲击了扶苏乃至这个时代对文字起源的固有认知。

“咱们从头捋一捋。”赵天成仿佛在脑海中调取着一部浩瀚的史诗。

“最早最早，人类还没文字那会儿，怎么记事？靠脑子记，靠嘴说。但人脑容量有限，说过的话会忘，传着传着就走样了。于是有了最原始的辅助记忆方法——结绳记事。大事系个大疙瘩，小事系个小疙瘩，这事儿咱中原有，周边好多部落也这么干。还有刻木为契，在木头上刻道道，也是一种契约凭证。”

扶苏下意识地点头，这些古老的方法史书确有记载。