封神榜金光四射，穿透天穹，与供奉公输班的祠庙、他的坟墓相连。

一只木鸟飞升，其上坐着一道缭绕神光的身影，来到赢无限面前。

“臣公输班，拜见陛下！”

“太好了，先祖庇佑！我公输家要崛起了！”

听闻公输班被封为匠神，公输子的后人泪流满面。

公输子在世时，公输家何等显赫。

可自他去世，时移世易，公输家早已衰落。

如今公输子成神，公输家必将再度辉煌！

“快，快，所有公输家的人，随我去祭祖！”

公输家的祖坟，仿佛冒起了青烟！

神光冲霄，绽放万丈光芒，引得百姓纷纷跪拜。

不少供奉公输班的匠人，纷纷添香祭祀。

“匠神保佑！我家从祖父起，就一直在祭祀您！”

“两百年的匠神铁粉在此！”

“不必多说，该请出我家的匠神牌位了！”

但并非所有匠人都供奉公输班。

像秦墨手下的工匠，便颇不认同。

就连欧冶子的后人，也未祭祀。

“公输班这个匠神，执掌的是土木机械，与我们铸剑的有何关系？”

欧家后人中有明眼人，仔细推敲此次敕封内容。

“杀神白起，掌管天下杀伐，凡涉及杀戮的，屠户、兵卒，甚至野兽相争，皆属他管辖范围。”

“战神王翦，与战斗相关。”

“法神商鞅，与律令法度相关。”

“依此类推，公输班管不着我们铸剑之人！”

赢无限“听”

到欧家人的议论，目光微动。

竟有人留意到神道权柄之分。

神道权柄，如同官员之职司。

丞相总理朝政，

而丞相之下，尚有九卿各司其职。

也就是说，神道权柄是可以细分的。

有主神、从神之分，甚至同一权柄，可由不同神灵执掌，各有信众祭祀。

譬如封神世界的鬼道，

酆都大帝、十殿阎罗、地藏菩萨，乃至东岳大帝，皆分掌其中权柄。

又如天庭，玉皇大帝至高无上，而三清四御五老，亦各据一方，彼此制衡。

这种制衡机制，是为了防止任何一方的力量过于强大，从而威胁到天道意志的稳固存在。

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因此，在封神世界里，真正掌控封神榜的并非玉帝本人，而是玉帝身后的那一位！

赢无限封公输班为匠神。

公输班铸成金身神躯之后，来到赢无限面前，躬身行礼。

“愿陛下万寿无疆！”

“祝大秦盛世永昌！”

赢无限将他细细打量，含笑说道：“不愧是匠人之首，公输先生的技艺与创造力，实在令朕大开眼界。”

公输班身侧悬浮着一只以神力凝聚而成的木鸟，栩栩如生。

那是公输班一生的执念。

《墨子·鲁问》中曾有记载：公输子削竹木为鹊，制成之后，能飞翔三日不落。

公输子自认为这是极致精巧之作。

然而墨子却说：“这木鹊还不如一个普通工匠顷刻间削成的车辖。

车辖装在车轴上，车子就能承载五十石的重量；而你的木鹊有什么实际用处呢？工匠所做的东西，对人有利的才叫巧，对人无用的，只能称为拙。”

由此可见墨子思想中的实用主义倾向。

但从科技研究的角度来看，以是否实用作为判断一项科技成果“巧”