水如雪确实就是一个留守儿童，而且，还是家里没有爷爷奶奶的那种。

她有的只有一个小土堆，母亲就躺在里面，即便是母亲躺在里面，也依旧是她的温暖和依托。

在一个家庭里，母亲对于子女来说，其实就是一种最后的安全保证，也是所有温暖的代名词，相比较而言，父亲的角色更像是一个施暴者，这个也是没有办法的事，角色定位在传统文化里就是这样的，当然这不是说男性就不好，也不是说父亲就坏，而是在传统文化里男人是一个家庭生存的承担者，他是责任人，他的最大的爱就是让这个家庭生存下去，在这个前提之下生存的更宽松一些。

也是因为如此，父亲的角色在儿女们的眼中总是有一些负面的色彩，而相比之下母亲的形象也更加***了。

所以，即便是母亲已经去世，被埋入土里，母亲也依然是她的安全与温暖的保障。

一声俺的娘啊，这是她最痛心的呼唤，也是水如山最无奈的面对，同时也是林羽敢于在光天化日之下将水如雪搂在怀里的“许可证”。

因为水如雪的坚持，她的哭声中的亲娘威力很是强大，水如山没有任何的反抗能力，所以，他服软了。

说实话，亲娘和新娘，只有一个偏旁不同，可是区别却非常的大，水如山当然更喜欢后者，可是，大义却又会强迫他必须选择前者，所以，其实他也是一个受害者，只不过相比之下，他同时也是一个施暴者，水如雪的瘦小就是一个强烈的证明。

水如雪以前是没有能力反抗的，在大她五六岁的兄长面前，在一个已经被美色彻底腐蚀的舔狗面前，她没有任何的话语权，一直都是被无视的存在。

可是，现在却不同了，她，那个曾经被无视的水如雪，如今已经不是一个人了，她有了自己的男人，她有了坚实的依靠，于是，她加上这个男人，忽然就变得强大了起来。

面对那个曾经无视她存在的兄长，她再一次用哭声喊出亲娘来之后，效果就完全不一样了，以前水如山可以甩手就走，而水如雪只能继续哭继续喊亲娘，越喊越伤心，越伤心就越是哭。

但是现在不同了，水如山没有甩手走而是低下了头，而水如雪也不用自己一个人哭，她被抱在一个温暖而结实的怀抱里。

这是真的不同了，两只小手紧紧的抱着林羽的腰，一张小脸紧紧的贴在他的胸膛上，倾听着那有力的心跳声，感受着一个男人有力的胸肌，便有一种迷醉感让她有一种做梦的幻觉。

幸福是什么？其实就是一种满足感。

现在虽然水如雪在伤心，可是瘦小的身体里却也溢满了幸福，幸福通常有三个特征，甜，香，暖。

水如雪非常的迷恋这种感觉，所以，她便抱得更紧，恨不得把自己融进林羽的身体里，再也不离开，那么她就可以永远的幸福了。

于是，坏人就会在这样的时候出现，来破坏她的幸福，这个坏人当然就是水如山。

水如山看到自己的妹妹被一个男人在自己的面前抱在怀里，心里非常不舒服，总会有一种被侵犯的感觉，总有一种自己的东西被抢走的感觉，总有一种这个男人也是一头大野猪，正在狂啃他精心种植的菜地。

虽然他不是一个合格的菜农，可是，他却是这块地实实在在的拥有者，虽然那头野猪.拱的是一个有些发蔫的小白菜，可是，他仍然有责任来维护自己的权益。

“行了，可以了，时间不早了，我们还要运输这头大野猪呢。”

这样的话很刺耳的就钻入到了水如雪的耳朵里了，这让她很不舒服，因为这就是把她从迷幻世界里强行拉出来了。

林羽当然没有这样的感觉，因为这小丫头那瘦小的身体，根本刺激不起他的幻境。

所以，林羽就放开了已经停止哭泣闭目享受梦境的水如雪，让她忽然有一种从温暖的被窝里被掀开的寒冬清晨的怨恨，水如山！

三个人都破障而出又一次回到了现实，现实就是一头三百多斤的大野猪，就算是分配给三个人，平均也要一百多斤，负重如此走山路，对于普通的成年人来说也是很困难的事情。

当然，也没有办法平均，小丫头总是一个小丫头，她自己都没有一百斤，让她负重一百多斤，这事无论如何都不会成立，即使没有林羽在，水如山也不会写出这样的一个等式出来。

于是商量的结果就是伐木，做担架，扛猪，林羽自己一头，而水氏兄妹另一头，至于那些小猪，用绳子拴在架子上跟着就行了。

这样一来，三把砍刀，选择合格的树木，就立即砍了起来，绳索他们三个人都是携带的，打猎不带绳索这个不可能，不过，带的也不会如攀登那般的多，所以，还是要制造一些新的。