世界又不是专门种田的，真的是。偶尔还是要干上一架过过瘾的。

要说正面硬钢，世界说第二，没谁敢说第一，也就幽冥和虚空能和世界刚刚正面，至于其他...咳咳。正面不太行。

宇宙是玩远程的，文明是玩蚂蚁的，禁区是玩陷阱的，迷失是玩迷宫的，深渊是玩以战养战的...

当然了，虽说幽冥可以刚正面，但世界不太喜欢和幽冥的，那就像一个拳头打在棉花里的感觉，特别别扭。至于虚空纯粹是超大型沙包。

要我们说呀，还是内战好玩，拳拳到肉。

.....

毁灭和战争是两个结果，但大千世界就这两个结果吗？当然不是。

至于大千世界之上怎么玩？嘿嘿。

一句话：注视你，与你何干。

换句话：里世界。

如一座世界成了大千世界，世界在它们眼中成了一个整体，但这是表面，当注视整座世界时，形成的则是里世界，这时表面的整座世界都成了里世界的一角。

是这样吗？似乎是的。

如大争之世，它可以只是里世界的一种折射，或者说谁晋升到了大千世界链接上所有世界时触及到了里世界，从而产生了不可思议之力，如世界就算灭了，不过是跌落而已，如遗体量化了大千世界，世界灭了又可以捞遗体了。

里世界怎么说呢？它更大。

这就像是完整的表世界投影到了里世界一样，表世界即世界的全部，全部的世界成了里世界的一角，当这样的角多了可想而知里世界究竟有多大。

换句话：每个里世界的一角都是一座完整的表世界。

当表世界小了，投影到的里世界的角自然也小了，不过真正要跑的里世界里面玩，要把世途给走完，如注视了全部的表世界。

这是世界的表里如一。

至于里世界里面有什么...嗯...不可思议。

它们是什么，需要栽赃才能体现，而里世界同样如此，不可思议，你可以往坏了想，也可以往好了想。

不可思议之景，取决于你的想象，但无论你怎样想象，里世界可不一定和你想象的一样，你的想象所能呈现的，那都浮于表面。

换句话讲，你所想象的只会在你注视的表世界浮现，而里世界呈现的只能说和你想象的相似。

如你想象出了一个恶魔，里世界虽不一定有恶魔，但却有恶魔般的行径，如想象出来的结果，呈现的是过程，但这个过程还没有谱写完，单看这么一点点过程你知道它是恶魔行径吗？不知道。

这是不同。

里世界可是分为两种。

其一：投影。

表世界有很多生灵，但你注视的不是它们，那它们在里世界则是不存在的，所以当表世界进入到了里世界产生的是你想象而出的投影，当你想象的结果不如众生的量那么大，则有部分众生会进入到里世界，宛如凑数。

其二：真实。

这是你所注视的表世界会在里世界一如既往的呈现，依旧如初，该是多少生灵就是多少。

若为真实，你知道众生的想象何等浩瀚吗？你比的过吗？比不过。众生的想象投影出了里世界，如表世界是你的地盘，但里世界是众生想象出来的，它们的异想天开构建出了繁华乱世，这类似于表世界进入到里世界之后被包围了，这样的一角真的很大。

投影面对的是真实，真实面对的是真相，而投影有一个特别的好处，那就是容易跑路，毕竟只是投影而已。

至于真实...这个就不容易跑路了，除非你占据了自身所产生了这个庞大角落才有出口，不然里世界进去了很难出来。

当然了，无论是投影，还是真实，就算死在了里面，外面的表世界还是存在的，不同的是注视者。

注视者投影进去，外面留下的是一具遗体，这具遗体是活的，要是回来了，遗体复苏了，可能会失忆。

注视者真实投入，外面留下的是一具尸体，要是你能出来，届时这具尸体会进去。

反正我们觉应该很少有谁完好的从里世界里面出来，要是谁出来了，那谁就是万金之躯了。

复苏的遗体会到处跑，复活的尸体会到处飘，其行为诡异莫测，宛如禁忌。

至于说它们在干什么...或许...它们在构建世界的一角。

是不是觉的很可笑？明明世界存在，却在构建世界一角。

无论是世界，还是其他家伙其实都差大不差，仅仅只是存在而已。

如一座世界包含虚空、文明、宇宙、深渊...等等。世界真的可以承受这么多吗？当诸多框架按照世界的旋律转，世界的存在并非真实，这便是真相。

可以说世界是不存在的，只不过当它们以世界的规律旋转，让世界得以存在，说白了就是承受不住如此多同等层次的体量，才需要一步步的从无到有，从虚到假，从假到真，从真到象，凝为实质...

要是一个家伙从初始就包含所有，那无纪的存在足以表明。

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无。

所以饭要一口一口吃，路要一步一步走，在说了，这是想包就能包进去的吗？扯蛋。

不可思议的家伙们，它们在创世，而我们的创更像是在抄，抄还抄不好的说，抄的象是真相，抄的乱七八糟是乱世，抄的歪歪扭扭是糊涂，抄的东拼西凑是分离，至于说抄的工工整整，纯属做梦，有那么一点象就很不错了。

话说就算是抄作业，都抄的头皮发麻。

这闲聊的世界一角，形成智慧不是问题，要说为什么不创造出来，我们觉的有比创造出来更好。

聊其他。

它！

它可以入侵规则，但一般不会，不过世界又不是只有规则以及生灵，还有生物以及世界好吧，不过直接入侵世界似乎和找死区别不大，算了。不聊这些，还是聊栽赃的事。

这玩意不宜早，而且就算能栽赃也要能发现它不是，这又涉及到甩锅，说是说不宜早，也早不了，当然了，我们的栽赃是另一回事。

正常来讲，当世生发生了甩锅现象，已经不是早了，而是晚了，晚的似乎没有栽赃的必要，因栽谁谁死，额...不应该说死，而是变。

到了晚了的地步，还适合栽赃到魔身上吗？不合适。那谁适合？其实晚了谁都不适合，这就像是病入膏肓了，为了不致命，只能选一个能抗的。

比如帝。

相比其他家伙的变，至少帝是可以顶顶的，顶出个晚年不详，虽说世救急，但没功夫慢慢悠悠的处理了，栽赃之后需要立即着手处置了，这个病叫不详。

别看栽赃到帝身上，这家伙健健康康的，但已经不详了，只不过还没有爆发而已，因就算爆发了，帝也是能扛得住的，顶多也就是弥祸一方而已，换句话讲，这个炸弹爆了反而更好治一点，只不过毕竟爆了，所以在处理不详的同时，也要对帝进行急救。

可以说这炸弹要是爆了，帝会被炸的奄奄一息，不过好歹还是有条命的，要是别的家伙，啧啧。死定了。

要是它不爆，你当没事一样，这帝也要咽气了，没有爆，帝可以拖延，但可以拖延一时，拖延不了一世，这就像是本来就是奄奄一息，拖延那么一小会，咽气了，无非是对方是不是当场要你的命，总的来讲帝是有挣扎的机会的，不过希望很渺茫就是了。

既然拖延了，人家自然不会随便引爆，帝要是想拖延是真可以拖延很久，这就像是一口肥肉慢慢吃，慢慢消化，除非是你威胁到它了，它才可能会引爆，亦或许抑制少许，苟延残喘的说，结局在拖延的那一刻已然注定了。

这样的栽赃怎么说呢？病根。在不爆的前提下，它是藏在骨子里的病根。

那这病根怎么治呢？废。把帝给废了。

如根基被抽走了，高楼坍塌，作为当事者，不死也废，可以说在无外力的因素在，帝自己抽走根基，必死无疑，如自己作死的把楼给弄塌，把自己给砸死了，造成了一起事故。

这同样也是不治之症，因自己根本救不了自己，除非对方不想就这么同归于尽，才有拯救的可能，而这样的同归于尽，余的是它，如同事故。但要是事故是有办法解决了，自然是尽，这也是帝的垂死挣扎，可以把这个玩意给引爆。

赤裸裸的威胁，你不妥协那就和我陪葬，这是死路，更是绝路。

弟弟以死威胁，要是爆了，当场消灭，这可不是口头上的威胁，而是行为，帝必然要引爆，怎么取决于它，要是它可以保住帝命，可以不死，保不住，当场消灭掉引爆造成的事故。

这样的威胁是一大群人围着弟弟，而弟弟平静的说给它听，它听完了之后，弟弟可是不会收手的，当然就是一个原地爆炸，由在场的家伙来处理事故，不然怎么叫绝路呢？因必死。

这个病根需要用绝症来治。

就算对方妥协了，爆炸还是存在的，只不过帝没有炸的粉身碎骨，因它要是想活，则必须保帝一命，就算不是为了帝，也是为了自己不是，一线生机。但帝是想死的，也认为自己必死，谁都救不活一个想死的家伙，因就算救活了，它们依然会自己找死。

当死志明了，外人可是救不活的，只有它才可以，从根本上改变帝的死志，当它用了根，这病根便算是拔出来了，但这是完全改变死志吗？不是。我们说过帝是可以扛得住，病根也不能完全篡改帝意，这就像是生与死的冲突，生拖着你别去死，死一定要死。

死要是死了，生也完了。

生说：这样，你别死，我死，我替你死，这样你活了，我还有希望。

死说：好吧。

所以帝活了，但也废了，这样的废不是它造成的，而是帝决议如此，要不是决议如此，帝也不可能活成废物。

晚了的栽赃便是如此，最好的结果便是成为一个废物，当然了，废物可比病根好治多了，说说真相呗，一次不听，二次不听，说一千道一万，你不听，总有谁会听，比如它，你废你的，它可不喜欢自己废了。