以往只觉得甘龙等人迂腐守旧，如今看来，其背后是深刻的人性弱点。

“再比如，赵武灵王胡服骑射。”赵天成又举一例。

“这改革多好，让赵国军力大增。但刚开始推行的时候，阻力多大？以公子成为首的宗室贵族坚决反对，理由是什么？‘袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心’。说白了，就是觉得穿上胡人的衣服，丢了华夏贵族的体面和尊严，这是一种难以忍受的‘损失’和‘羞辱’。他们对于失去传统服饰所带来的‘面子’损失的厌恶，一度超过了对于国家军力增强可能带来的‘里子’收益的渴望。”

“幸亏赵武灵王够强硬，而且自己带头穿，才勉强推行下去。你看看，为了那点虚头巴脑的‘面子’，差点耽误了强国强军的正事，这就是‘损失厌恶’在作怪，对某些虚名、旧习的损失看得比实际利益还重。”

扶苏若有所思：“如此说来，朝堂之上，许多反对新政之议，其深层亦可能是对原有权力格局、利益分配将被打破的‘损失厌恶’？”

“不然呢？”赵天成白了他一眼，“动谁的奶酪谁不叫唤？你爹鼓捣李斯现在搞的那些新政，虽然在我看还是小打小闹，但肯定也触动了某些人的利益。那些人跳出来反对，你真以为他们全是心系国本、秉持古道？多半是怕自己的好处没了，权力小了，日子没以前舒服了。这种对潜在损失的恐惧和厌恶，是他们阻挠变革的最大动力。”

扶苏默然。

“还有第三种，‘激励扭曲’。”赵天成不等扶苏消化完，又抛出新的话题。

“这个在历史上，例子更是比比皆是，而且往往后果严重。”

“先说个关于打仗的。春秋时期，宋国与楚国争霸，发生了泓水之战。”赵天成说道。

“宋襄公坚持所谓的‘仁义’之师，说什么‘君子不重伤，不擒二毛’，‘不鼓不成列’。敌人渡河的时候不打，敌人没摆好阵势的时候不打。结果呢？贻误战机，宋军大败，宋襄公自己也受了重伤，没多久就死了。”

扶苏皱眉：“襄公虽迂腐，然其恪守古礼，亦是一种……坚持？”